Reklama

XXIX Dzień Judaizmu. Płockie judaika w Muzeum Diecezjalnym

Najnowsza wystawa czasowa w Opactwie Pobenedyktyńskim przybliża historię społeczności żydowskiej w Płocku od XIII wieku po dzień dzisiejszy. Gromadzi archiwalia, dzieła sztuki, wyroby rzemieślnicze i użytkowe. Osobny aneks to strefa sacrum.

Jak mówi Barbara Rydzewska, kierowniczka Działu Historii Muzeum Mazowieckiego, dzieje gminy żydowskiej w Płocku od dawna skupiają uwagę badaczy. W ostatnim czasie zainteresowanie wzrosło, ale w tym obszarze wiele jest jeszcze do zrobienia.

- Uściślenia wymaga na przykład liczba Żydów zamieszkujących Płock, ponieważ w publikacjach te liczby znacznie odbiegają od siebie. Nie zmienia to faktu, że po wojnie miasto straciło część swojej duszy. Pozostała nam pamięć, pozostała spuścizna, niestety nader skromna, po ludziach, którzy przez siedem stuleci budowali tutaj swój świat, a jednocześnie współtworzyli miasto w każdym jego wymiarze.

Reklama

 

Wystawa „Płockie judaika” została przygotowana staraniem kilku płockich instytucji kultury: Muzeum Diecezjalnego, Towarzystwa Naukowego Płockiego, Archiwum Państwowego, Muzeum Mazowieckiego. Oryginalnych dokumentów użyczyło Archiwum Diecezjalne Płockie.

Najcenniejszym eksponatem wystawy jest dokument lokacji Płocka z 1247 roku wystawiony przez biskupa Piotra, niezwykle rzadko pokazywany ze względów konserwatorskich, zawierający pierwsze informacje o społeczności żydowskiej w Płocku.

- W tekście wymieniona została „studnia żydowska” jako punkt graniczny miasta. Dokument sporządzony na pergaminie w języku łacińskim jest własnością Archiwum Diecezjalnego – poinformowała współkuratorka ekspozycji, Magdalena Bilska-Ciećwierz.

Reklama

 

Wśród wyrobów rzemieślniczych i użytkowych są dzieła sztuki i archiwalia. Pośrodku zaaranżowano przestrzeń sacrum – aneks mówiący o religii żydowskiej. Zwój Tory prezentowany na wystawie należał do Towarzystwa Misznaickiego w Płocku. Znaleziony w dawnej synagodze przy Szerokiej (dziś Kwiatka) przez pracowników mieszczącej się tam Spółdzielni „Stilana” im. Gerszona Dua, został przekazany do Muzeum. Warto zwrócić uwagę na plany Wielkiej i Małej Synagogi oraz zabytki, które pokazują ważne żydowskie święta: Rosz-ha-Szana (nowy rok), Pesach, Chanuka.

Reklama

Zespół srebrnych przedmiotów pochodzi z tzw. „Skarbu Pantofla”. Zostały znalezione w 1970 roku na Placu 13 Straconych podczas prac wykopaliskowych. Są to sztućce, biżuteria, obrączka, kolczyki oraz przedmioty kultu – lampa chanukowa, kieliszki. Na srebrnej torebce wygrawerowano napis „Pamiątka od wujostwa Pantofel”.

Jak podkreślają organizatorzy, niektóre z eksponatów pokazano po raz pierwszy. Muzeum Mazowieckie nabyło je w ostatnich latach. To przede wszystkim dokumenty z okresu II wojny światowej związane z Alfredem Blayem, m.in. kennkarta wystawiona na nazwisko Aleksander Boguszewski. Ocalony z Zagłady znalazł schronienie w Podkowie Leśnej, po wojnie był przewodniczącym Komitetu Żydowskiego w Płocku. Brał udział w pracach Komisji Badania Zbrodni Hitlerowskich. Był inicjatorem budowy pomnika upamiętniającego żydowskie ofiary nazizmu na cmentarzu żydowskim w Płocku. Zmarł w 1958 roku.

Reklama

Wśród najnowszych zbiorów Muzeum jest świadectwo Marii Oberfeldówny podpisane przez Przełożoną Gimnazjum Udziałowego Żeńskiego – Marcelinę Rościszewską. Także okolicznościowa „Jednodniówka” podarowana Marii w szesnastą rocznicę urodzin przez koleżanki. Maria była córką znanego adwokata Rudolfa Oberfelda, a jej brat walczył z Broniewskim w legionach. W mieszkaniu Oberfeldów odbywały się konspiracyjne spotkania uczniów Gimnazjum Polskiego. Broniewski zadedykował Marii wiersz. Oberfeldówna jest autorką wystawionej w starym teatrze na Wzgórzu Tumskim sztuki „Żony bolszewików”. Dzięki pomocy przyjaciółki przeżyła okupację. Po wojnie zajęła się tłumaczeniem.

Wśród eksponatów na wystawie jest sporo fotografii. Z okresu międzywojnia pochodzą zdjęcia budynku składu win Lebensteina (róg Tumskiej i Kościuszki) i szpitala żydowskiego. Na jednym widnieje fabrykant Izydor Sarna na balkonie ratusza wśród radnych głosujących za przyłączeniem Gdańska do Polski. Inne przedstawia sportowców z klubu Makabi. Odezwa Gminy Żydowskiej apeluje, by członkowie społeczności stanęli w obronie kraju w czasie napaści bolszewickiej.

Reklama

W aneksie prezentującym czas Zagłady jest obwieszczenie okupanta nakazujące noszenie żółtych trójkątów, z groźbą „Żydzi ukazujący się publicznie bez odznaki będą surowo ukarani”. Zobaczymy też zdjęcia z rozbiórki dzielnicy żydowskiej i wypędzenia mieszkańców do obozu w Działdowie. Powojenną historię reprezentują plan zagospodarowania cmentarza żydowskiego według projektu inż. B. Perlemutera, kwatera z listą nazwisk pomordowanych w czasie II wojny i fotografie Ziomkostwa Płockiego w Izraelu, drukowane także w Księdze Pamięci.

Ekspozycja ma trzy kuratorki. Obok wymienionych – Katarzynę Stołoską-Fuz. Konsultant merytoryczny – Rafał Kowalski.

Reklama

Wystawa „Płockie judaika” w Muzeum Diecezjalnym jest częścią programu obchodzonego 15 stycznia w Płocku XXIX Dnia Judaizmu w Kościele Katolickim. Będzie czynna do 15 kwietnia.

 

Fot. Archiwum MMP

Aplikacja na Androida

Obserwuj nas na Obserwuje nas na Google NewsGoogle News

Chcesz być na bieżąco z wieściami z naszego portalu? Obserwuj nas na Google News!

Reklama

Komentarze opinie

Podziel się swoją opinią

Twoje zdanie jest ważne jednak nie może ranić innych osób lub grup.



Reklama

Wideo Tygodnik Płocki




Reklama
Najnowsze wiadomości